公德与私德各指什么（私德与公德修养杂谈）

私德与公德杂谈

一个人行为道德不道德，要有评判的标准，一些普遍的公认的准则或规范之类的规定。

在行为没有表现出来之前，人们是看不到的，是藏在人的内心的，道德在人心，在于人的修养。

德有私德和公德，对内为私德，对外为公德，对内在于独处，对外在于交际。

借用古人的观点，私德为“温良恭俭让”，公德为“仁义礼智信”。

温是平和的心态带着温暖，而不是冷漠；良是善意的心态，而不是恶念；恭是平等的心态，而不是高人一等或低人一等的心态；俭是节约的心态，而不是浪费；让是谦虚的心态，而不是自满。

仁是善心待人，而不是恶言恶行；义是按规则办事，而不是胡乱作为；礼是遵守礼仪，而不是肆意妄为；智是智慧理性，而不是一厢情愿感情用事；信是诚信守诺，而不是言而无信。

古人既然提出德行标准，呼吁人人修炼，养成好的品德，自然是希望社会良好有序。

品德是内心的修养，终究是一种心态的选择，有德或无德，似在一念之间。

古时曾有人感叹：“礼崩乐坏”。作为一种社会规定，道德的标准，也是会随着社会变迁而发生一些具体变化的。古时人与人见面是打躬作揖，今时人与人见面是握手笑眯眯。

如果社会的风气败坏，负能量多，乌烟瘴气的事情就会变多；反之，社会风气良好，正能量多，自然会显得怡然祥和。

老话还有种说法，“好心办坏事”。好心去帮忙，结果把事情办糟糕了。这分两种可能，比如说有人倒在大街上，你好心去帮扶，结果遇到碰瓷的，给自己惹上麻烦；或者，倒在地上的人摔倒时碰巧骨折了，你帮扶的时候没注意，结果可能加重其伤情。

如果好心人想去帮扶倒地的人，最好还是先观察一下情况。如果倒地之人正好面朝下，又正好脸扑在一个水坑里的话，这种时候自然不做他想，先救命为主，把人的头先从水坑里弄出来，避免其被窒息而亡。如果倒地之人只是卧倒在地上，在那哼哼唧唧的，一看就没有生命危险，那就不要着急上去了，具体情况不清楚，还是不要随意插手为宜。至于是报警察还是报救护车，看情况吧，如果医院是免费医疗的话，那怎么报都行；如果出救护车是要收费的，那就先不报这个了，实在想报就报警吧。

心有善意，也要审时度势，量力而行。

人的修炼，首先在于心的修炼，修炼先修心。修心之后如何去行，还要结合社会的大环境以及具体的当时当地的小环境综合来看，行的目的是希望有好结果，如果结果可能不好，那还不如不要乱行。行也是要修的，所谓修行也。

修心和修行，一内一外，知行要统一，方可能得到善果，不可不察也。